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 世界佛教美术图说大典 全22册 PDF彩图高清 湖南美术出版社2017
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《世界佛教美术图说大典》PDF电子书全22册，由湖南美术出版社2017年出版。 《世界佛教美术图说大典》共有9000余个条目.近80万言，15,000余张图片，采取图随文走的方式，配上精简的文字说明，包括佛教建筑4册、石窟5册雕塑4册、绘画4册、工艺2册、书法·篆刻与人物各1册，加上总索引共22册。 内容以释迦牟尼佛为主轴，搜集佛教美术存世作品，举凡建筑、雕塑、绘画、书法、篆刻、人物、工艺等7大类别的佛教艺术作品.都在编纂之列，区域广因亚洲、欧洲、美洲、大洋洲、非洲等各大洲的多个国家，重要博物馆包括美国大都会博物馆、法国吉美国立亚州艺术博物馆、英国大英博物馆、德国柏林国立博物馆亚洲艺术馆、印度国家博物馆、中国北京故宫博物院、中用“台北故宫博物院”、日本东京国立博物馆、韩国国立庆州博物馆等。 《世界佛教美术图说大典》书目： 世界佛教美术图说大典 01 建筑 1 世界佛教美术图说大典 02 建筑 2 世界佛教美术图说大典 03 建筑 3 世界佛教美术图说大典 04 建筑 4 世界佛教美术图说大典 05 石窟 1 世界佛教美术图说大典 06 石窟 2 世界佛教美术图说大典 07 石窟 3 世界佛教美术图说大典 08 石窟 4 世界佛教美术图说大典 09 石窟 5 世界佛教美术图说大典 10 雕塑 1 世界佛教美术图说大典 11 雕塑 2 世界佛教美术图说大典 12 雕塑 3 世界佛教美术图说大典 13 雕塑 4 世界佛教美术图说大典 14 绘画 1 世界佛教美术图说大典 15 绘画 2 世界佛教美术图说大典 16 绘画 3 世界佛教美术图说大典 17 绘画 4 世界佛教美术图说大典 18 工艺 1 世界佛教美术图说大典 19 工艺 2 世界佛教美术图说大典 20 书法·篆刻 世界佛教美术图说大典 21 人物 世界佛教美术图说大典 22 总索引 《世界佛教美术图说大典》出版说明： 在世界性的宗教中，佛教的文物最为丰富。尤其是其中生成的佛教艺术，以人为本，在审美、教化与信仰之间有着不可分离的关系，兼具艺术、宗教和教育等多重功能。 记得18岁时，还在焦山佛学院读书的青涩年少的我，提议在镇江举办一个“佛教占物展”。此举对当年保守的佛教界而言，犹如石破天惊，没想到竞蒙雪烦院长允准，让我们在没有任何举办活动之经验的情况下，如火如茶地规划、发动、联络、布置，吸引数十万人前来参观。展出的佛教文物有金山寺苏东坡的玉带、明朝书法大家文微明的字画、伏波将军的战鼓，以及很多寺院的秦砖、汉瓦、龙袍、龙蛋等。 后米，我在各地弘法时就留心佛教文物的搜集。我经常省下饭钱作为购买费用：我忍受手酸腿麻之苦不远于里捧回石雕佛像。为此，我曾遭受同道讥讽，他们认为我在“跑单帮”经背生意，对此我都不加辩解现在，佛光山佛教文物陈列馆许多的石雕佛像，就是我当初在各地购买搬运回来的。 佛光山开山之初，为了让大家从认识佛教的文物、法典进而了解佛教的具体内涵，欣赏佛教艺术之美，就在现在的佛光山丛林学院甲设立了一处可以简单陈列佛教文物的橱柜。1983年，佛光山佛教文物陈列馆启用：成为台湾第一所专门典藏佛教文物的博物馆。 后来，佛光山分别在台北、宜兰、台中、彰化、台南、高雄、屏东等地开办美术馆：1988年在美国西来寺设立佛教宝藏馆：1991年，为法国巴黎古堡广罗佛教法物1996一2)12年，又分别在澳大利亚悉尼南天寺、墨尔本讲堂，马来西亚东禅寺，新西兰南岛、北岛佛光山.菲律宾佛光山万年寺，法国巴黎法华禅寺，以及国内苏州嘉应会馆、扬州鉴直图书馆、宜兴大觉寺、香港佛光道场等地，相继成立了23所佛光缘美术馆，其中，担任总馆长的如常法师对此贡献尤多。虽然年年因为庞大的维护开支而入不敷出，但从大众赞许的声官和眼神中，我肯定了多年来的信念。这不仅具有弘法度众之功，也兼有保存佛教文物、研究佛教美术之效.这也是我一再努力.希望达到的“佛教与艺文结合”的目标。 我经常云游世界各地去弘法，在英、法、日、德、俄等国家的博物馆，见到佛教的键陀罗艺术、中亚的佛像、中国的佛教文物等得到良好的收藏保存；这些博物馆也经常举办各种佛教艺术展览，或是进行相关常设展出。看到这么多收藏的佛教美术精品呈现在世人眼前，我心中颇感欢喜。 我也参访过甘肃敦煌、重庆大足宝顶山及北山、山西云冈、河南龙门、江苏栖霞山等地石窟，以及印度八大圣地、阿旃陀石窟和东南亚佛教圣地，在印度尼西亚婆罗浮屠、缅甸仰光大金塔、泰国大城遗址、束埔寨吴哥窟等地，都留有我的足迹。瞻礼这许多建筑、石刻、壁画…，从参观者专注凝视的眼眸、流连忘返的脚步、不舍离去的徘徊当中，我知道，佛法的生命已注入每个人的心中，佛教艺术确实是世人共有的珍宝面对这么多瑰丽庄严的文化遗产，我感到它们不仅具有宗教性、艺术性，而且具有划时代的文化性与教育性。然而，佛教艺术内容庞大繁复、题材多元，如何才能让大众一窥这艺术宝股的堂奥呢？ 想起自1949年起.我撰写《无声息的歌唱》，以拟人化的方式为佛门的法器发言，配上图片，让读者认识它的形状与功能。1959年，我将佛陀一生的行谊，以连不图的方式，铺以幻灯片作为弘法教材当时听闻的信众表示，对释迦牟尼佛的一生有了深刻的印象。无论是听闻者、见闻者，都认同这种配上图片讲说的方式更容易让人接受与了解 于是，50多年来，我便一直留意这样的佛教艺术出版，并搜集了不少这类图书。1995年开始，如常法师帮助我编印了一套适合佛教徒的《佛光教科书》，此书突破传统佛教书籍的编组方式，一页至少配上一张图片，以便读者在阅读时获得更直观的认识。出版后，果真引起了热烈的回应与反响。 至此，我心中浮现“何不编辑一套佛教美术图说大典”的想法，这样，就可以将浩如烟海的佛教美术资料分类整理，进行图文介绍，加上现代影像，作为资讯传达的工具，必定可以裨益大众欣赏与查阅，更能在社会教化、佛教美术研究、文化传承与传播上发挥效能2(2年，就读佛光大学艺术学研究所的弟子如常法师，对佛教艺术尤具卓识远见，在获悉我的想法和理念后，他发心搜集海内外佛教美术资料，请教相关领域的学者，并且联系佛光山海内外道场与佛光会员协助拍摄、提供图片等，甚至发动佛光山的义工，开始投入浩繁资料的整理之中。 我闻言后，颇感欣慰，于是将50多年来搜集的相关佛教美术书籍一一捐出.让常法师成立编辑部.着手进行相关工作，并将出版《浩瀚星云》一书所得的版税新台币1000万元（合人民币200多万元），作为这套书的编撰启动费用。这便是《世界佛教美术图说大典》出版的缘起了。 在编辑这套图典的过程中，佛光山陆续在全世界成立了20多所佛光缘美术馆。·个宗教团体成立美术馆，它的宗旨、经营理念、管理心态，与社会上的博物馆或美术馆是有所不同的。佛光山自开山伊始，就主张“以文化弘扬佛法”，4和多年来，不断致力于佛法人间化、生活化，艺文化，借由艺术、文化带动佛法的弘传，达到净化人心的效果，接引不同根基的众生。“佛光缘美术馆”就是依据这样的精神目标而设立的。它除了重视典藏资料的保存和管理之外，更积极编辑典藏图水对大众展示公开 这也得益于我弘法的数十年当中.经常有信徒、收藏家、文艺界人士美意相赠知名人士的书画，或是曾经与佛光山有缘的艺术家将作品捐予佛光山典藏，如：旅美画家李自健，美学家高尔泰，画家史同良、何山贺大旧、田雨森、丰一吟、李奇茂、施金辉利阿虫先生，等等。更蒙震口文教基金会陈永泰、陈白玉叶贤伉俪捐赠给佛光山佛陀纪念馆一批佛教文物，这些文物除滋养方的参观者外，也有部分收录在此套中。 北京中央美术学院美术史教授岁世平先生来台讲学，我得知罗教授曾经主持和参与国内外多项学术合作项日，因为他的学识函养以及对佛教美术史的研究，透过如常法师的因缘，我使磁约他一同参与引图典的编撰工作。罗教授深感这套书在学术界、艺术界与宗教界的重要性与历史意义，欣然接受这项巨大的任务。他回到北京后，使便将全国最优秀的教授及研究生一组织起来.协助佛光山图典编辑都撰文与审稿，不分晨昏，无时不在内容纵横古今、驰骋中外的稿件之中忙碌，使得《大典》的编辑日新成熟 2013年，湖南美术出版社总编辑黄啸、副社长熊英一行到访佛光山，偶然了解到《大典》的编撰情况，表达了希望《大典》能由他们在大陆出版的心愿，我觉得这是一种佛缘，也是一·件有利于佛教文化传播的好事。湖南美术出版社于214年初正式启动《大典》项目工作，成立了管理、编辑、拍摄、设计、校对工作闭队参与人员有20多人。他们对图片进行拍摄与购买，其间走访了泰国、缅何、老挝、柬埔寨、印度、俄罗斯等国家，以及国内2)多个省份，对近年新发现的佛教美术文物进行增补收录：针对大陆读者的阅读习惯、文字的习惯用法、历史纪年、出版规范等对书稿做了编辑加工；在装帧设计上做了很多努力.使图书有了一个很好的视觉呈现效果。也正因为如此，才有了今天《大典》在祖国大陆的成功出版。 《世界佛教美术图说大典》共有9000余个条目.近80万言，15,000余张图片，采取图随文走的方式，配上精简的文字说明，包括佛教建筑4册、石窟5册雕塑4册、绘画4册、工艺2册、书法·篆刻与人物各1册，加上总索引共22册。 内容以释迦牟尼佛为主轴，搜集佛教美术存世作品，举凡建筑、雕塑、绘画、书法、篆刻、人物、工艺等7大类别的佛教艺术作品.都在编纂之列，区域广因亚洲、欧洲、美洲、大洋洲、非洲等各大洲的多个国家，重要博物馆包括美国大都会博物馆、法国吉美国立亚州艺术博物馆、英国大英博物馆、德国柏林国立博物馆亚洲艺术馆、印度国家博物馆、中国北京故宫博物院、中用“台北故宫博物院”、日本东京国立博物馆、韩国国立庆州博物馆等。光是各国语言文字的翻译、考证及图片的收集，就极为艰字不易。 免责申明：
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