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《元朝别集珍本丛刊》PDF电子书全5册，由吉林文史出版社2008年出版。
1923至1927年陳垣先生的《元西域人華化考》發表，文章不僅對這一元史上極重要而前人未曾留意的課题作了充分研究，而且對元代文化進行了全面論述，他說：“儒學、文學均盛極一時。”〔1)但是長期以來，對元代文化、文學的評價，由於種種原因，却仍有歧義。元史研究一直是很有成績的，關於元代各民族文化交流與中華民族文化的發展的研究也有不少進展，但一些成果似也没有及時爲文學學科吸納。文學方面，元曲是顯學，其他文學形式的研究則相對薄弱。
元代詩文研究，自20世紀80年代開始，逐漸受到一些關注。在這樣的背景下，北京師範大學古籍所1987年下半年，經所内同仁的討論，初步確定以元代文獻整理和元代文史研究作爲研究重點。1988年10月，向全國高等院校古籍整理與研究工作委員會提出编纂《全元文》的立項申請，全國高等院校古籍整理與研究工作委具會專家評審組，經研究建議先進行元人文集的普查工作，批準了《國内所藏元人文集版本目錄》的立項。1990年12月，我們對於元人文集的普查工作告一段落後，全國高等院校古籍整理與研究工作委員會正式批準《全元文》立項。在申請和討論立項的過程中，我所同仁和全國高等院校古籍整理與研究工作委員會項目評審組的專家，有一個共同的檐心，人們有一個共同的估計，《全元文》的分量與其他同類總集比較不是最大，但是難度是最大的。當時白壽彝先生就說：“元史素稱專門之學，對語言、地理、疆域、民族及其他有關的文獻知識所需甚廣，而我們在人員、資料方面又比較缺乏，困難是不容低估的。”當時元人别集的整理本只有幾部。我們所同仁是在非常困難的情况下開始编纂工作的，幸虧這項工作得到了元代歷史、文學學界的師友給予多方面的支持，幸脂我們的同仁在困難的情况下堅持工作（包括前後期工作共經歷了18年)，《全元文》才得以完成。還應該說明，這可能是本世紀初最後一項用剪刀加漿糊舊式工作方式完成的一部總集整理項目。《全元文》出版後，我們進行了總結，檢查了誤收、重收、漏收的情况和收錄文集的情况，並且向同行師友收集了意見，初步議定下一步整理與研究的設想，一方面，準備编寫《全元文補正》，编輯成書，或出版《全元文》修訂本。當然，這需要一定的時日；一方面，準備整理元人别集，出版一套五十家或一百家的《元人别集叢書》，這同樣是一項十分艱巨的任務。
元人别集與明清兩代比較是少得多，明人别集有近萬種，清人别集在五萬種以上，但也有可觀的数字。根據蕭啓慶先生估算，元代儒户可能有十萬餘户1)。编籍在其他户類的以及道釋也多有文化水平。可以說有條件编輯自己詩文成集的人，不在少数。元吴澄在《張仲默詩序》中說“近世之爲詩者不知其幾千百人也”〔2】，也可以證明。编纂《全元文》過程中，我個人經眼的元人别集序、引、題、跋，約有一千二百篇左右，别集應在千種以上。清錢大昕《補元史藝文志》收錄六百七十餘種。《全元文》收錄文作者三千一百餘人，文章三万三千餘篇，文集詩文集二百種以上。《全元文》出版後不久，中國社會科學院文學所楊鐮先生主编的《全元詩》也已完成。楊鐮先生主编的《全元詩》於2002年正式立項，實際工作已經二十多年了。《全元詩》共收錄詩作者五千二百餘人，詩作近十四萬首，其中收錄詩集在三百種以上。
說到元人别集的問题，這裹不能不回到一個老問題上，元代的起訖點和什麽人可以列爲元人？宋濂修《元史》，起訖爲元太祖元年至朱元璋建立明朝，即：1206一1368年。韓儒林先生主编《元朝史》亦同。我們编纂《全元文》時，就《全元文》的收錄原則請教啓功先生。啓先生說：“從道理上講，凡生活於元代，在元代寫有文章的，都可以收錄。宋金兩朝的人，凡是入元，死於元朝的人，都可列爲元人，如牟嫩，前人習慣列爲宋人，實爲元人，有趙子昂的墓誌爲证。”由元入明，在元朝寫有文章的，也可以收錄。我們當時爲了與《全宋詩》、《全宋文》、《全金文獻》、《全明文》等總集的编纂工作協調，對於收錄的範園自我設定了一個時限。現在看來，不一定合適。由於傅統的看法存在某些偏見，一些由宋金入元，由元入明的人，多不列爲元人，對於這類情况，還需要研究。由於看法不同，數字就會有較明顯的不同。但無論怎樣計算，元人别集的數量應在三百種以上是毫無間题的。
衡代詩文總集的编纂完成，對於那一朝代文史研究的作用是大家公認的。但衡代詩文總集的编纂不能替代别集的整理，而况《全元文》、《全元詩》编纂時，别集的整理也删刚起步，目前已整理的别集還是少數。不少出版界的朋友已經注意到這一點，有一些出版社已開始策劃這方面的項目，有的别集已有整理本出版，我們《全元文》编纂的參加者，也已參與了這方面工作，參與整理之後，更感覺到别集整理的迫切性。也正是在這種情况下，吉林文史出版社與我們一起提出了编纂這套《元人别集叢書》，並希望有一定規模。
從三百種以上的别集中，選出五十種有一定代表性的别集，經過整理编成一套叢書，是编纂這套書的初步的目標。只要求一定的代表性，不要求重要别集盡數收羅在内，因爲有的集子不一定在這段時日内能够整理出來，有的集子國内同仁已經出版整理本，我們《全元文》的參加者和合作的朋友僅就我們的能力所及完成這方面的部分工作。根據古籍整理工作的要求，我們要求收入叢書的每部别集均應選擇收錄較全、錯訛較少的版本作底本，做好輯佚、校點工作；每部書都有前言和附錄。前言介紹作者生平、思想、詩文成就，以及版本流傳情况；附錄收錄作者傳記、唱和作品、詩文評以及别集收藏情况等相關文默。
古籍整理是一項相當艱苦的工作，高等院校教師一般都承檐着比較繁重的教學與科研任務，在目前的考評體系中，古籍整理成果所占分值不高，因此，參加這項工作的老師們還是需要一點精神的。當然，這並不是降低對於我們的要求，叢書第一批書即將出版，我們期望國内同好的批評，更期望更廣泛的合作。元人别集的整理工作刚刚開始，我們相信這方面工作將逐步得到開展，以適應元代文化研究和當代文化建設的需要。
《元朝别集珍本丛刊》书目：
元朝别集珍本丛刊 吴师道集
元朝别集珍本丛刊 刘敏中集
元朝别集珍本丛刊 胡祗遹集
元朝别集珍本丛刊 张养浩集
元朝别集珍本丛刊 戴表元集
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