马一浮全集 全10册 2013 高清PDF电子版 浙江古籍出版社2013

《马一浮全集》PDF电子书共10册，由浙江古籍出版社2013年出版。

《马一浮全集（套装全10册）（繁体横排）》按性质分为语录、文集、诗集、杂著、辑佚五大类，编为五册，并搜辑评论马一浮生平、著述与思想成就的论著编为“附録”一册，合为六册。其中第五册《辑佚》，收录有以往从未刊行的马一浮手抄汇辑《越纬》《马纪》《马氏艺略》《马氏遗文》《马家诗传》《马藏》《马氏稽灵渊》等遗文佚作十一卷以及佚文补遗一卷。

此次整理点校《马一浮全集》，在浙江古籍出版社与浙江教育出版社联合出版的虞万里、丁敬涵、马镜泉、楼达人等校点的《马一浮集》一九九六年十二月版基础上重新编辑校点，在遗着分类、分卷方面作了较大的改进，收集的马氏遗着较前集增加了约三十万字，并增补了五十余万字的附録。参校有台湾广文书局一九九二年十二月版《马一浮先生遗稿初编》、同社一九九八年二月版《马一浮先生遗稿续编》、二〇〇二年二月版《马一浮先生遗稿三编》、河北教育出版社一九九六年八月版刘梦溪主编、马镜泉编校的《中国现代学术经典·马一浮卷》。

作者简介
马一浮（1883～1967），名浮，字一浮，浙江会稽（今浙江绍兴）人。中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，现代新儒家的早期代表人物之一。于古代哲学、文学、佛学，无不造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。曾应蔡元培邀赴北京大学任教，蒋介石许以官职，均不应命。建国后，任浙江文史馆馆长、中央文史馆副馆长、全国政协委员。

书目：
马一浮全集 第1册 上 语录

马一浮全集 第1册 下 语录

马一浮全集 第2册 上 文集

马一浮全集 第2册 下 文集

马一浮全集 第3册 上 诗集
马一浮全集 第3册 下 诗集

马一浮全集 第4册 杂著
马一浮全集 第5册 日记·辑佚

马一浮全集 第6册 上 附录
马一浮全集 第6册 下 附录
 

《马一浮全集》书摘：思想研究

《禮記》所謂“志之所至，詩亦至焉”，與此可以互相參證。馬氏特别指出“心之專直爲志”，這就確定了“五至”的根源是人固有的可以與天地萬物相感通的“本心”。本心“其靜也專，其動也直”，①感物起興，發於言即爲詩。詩，精妙地傳達人們内心的感動，同時也興發人們誠摯的閫懷。這感動與興懷都是真性情的自然流露，它使人開闊其胸襟。這感動與闋懷都是真性情的自然流露，它使人開闊其胸襟，表達愛與同情，他也使人超脱私念，爲其所當爲。於是“詩之所至，禮亦至焉”。禮，是言行的自律，他彰顯意志自由，“收拾精神，自作主宰”，使人有一種卓然自立、和諧愷悌的悦樂。“樂者，樂也”②，所以“禮之所至，樂亦至焉”。馬氏説：“智大者悲深，愈豈弟愈惻坦”。這是對於“樂之所至，哀亦至焉”最爲確切的詮釋，其中所透露的智能，當是得之于深刻的人生體驗。生命之有限，世事之莫測，都使智大願宏的人油然興起惻坦之情。值得注意的是“哀樂相生”這一句,所謂愛之深責之切，惜悌之情固然使人心生惻怛，另一方面，悲以潤智，惻怛之情也可使人有更高層次的睿識，得有一種相容惻怛、愷悌的平易安和。“五至”標示著本心的展現歷程，因爲這都屬於内心微妙的轉變，所以它表面上“不可得而見”，“不可得而聞”。不過孟子提醒我們：“夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉,氣次焉。”③志以帥氣，則志之所至，氣亦至焉。於是志缘氣而呈現，氣因志而正大，志在氣中，氣即是志。就個體生命而言:“其生色也,晬然見於面、盎於背。施於四體，四體不言而喻。”①這是孟子所謂“踐形”的效應。就精神境界而言：“其爲氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。”②這就是孟子所謂“浩然之氣”的實情气所以出於本心的“五至”，“誠於中，形於外”實屬必然。只不過一般的視聽總是不能體察這“形於外”的底藴罷了。馬一浮先生認爲“五至”，“總顯一心之妙，約之則爲禮樂之原，散之則爲六藝之用”：《詩》之所至，《書》亦至焉；《書》之所至，《禮》亦至焉，《禮》之所至，《樂》亦至焉；《樂》之所至，《易》亦至焉；《易》之所至，《春秋》亦至焉。五至之相，亦即六義之所由興也。④《禮記’孔子閒居》敘述“五至”，指涉及《詩》《禮》與《樂》。馬是以五至説六義之所由興，自有其獨特的觀點，他聲明:“五至始於志,故六藝莫先於《詩》。言《禮》《樂》而不及言《書》者;明原以知委，舉本以該跡。言《詩》而《書》在其中，言《禮》《樂》而《易》與《春秋》在其中也。”⑤其所以“言《詩》而《書》在其中”，因爲“詩以感爲體”，“《詩》教主仁”，由《詩》教興發仁心，感通古代人物，以同理心解讀其言行，自能形成仁者...