中国巫术通史 上下2册 2015 高清

《中国巫术通史》PDF电子书上下2册，由凤凰出版社2015年出版。

　中国古代神话传说中所谓的神仙、魔鬼、妖怪，是人们试图解释和战胜各种超自然力量用以自我安慰而演绎出的原始思维性作品。所谓“巫”和“巫术”，乃至宗教，亦然。只不过，“巫”和“巫术”以及宗教，更具有秉承和顺应“天道”的意识。“巫”和“巫术”，处于人类文化史上的原始宗教的元典性位置，是个原发点，亦即原始意识形态的主要源代码之一。沟通人神天地，是巫觋的独特身份与“神圣”职责；卜筮与压胜，是巫觋独到的技能。这些人类的原始思维的智慧，合而构成并开启了人类进化进程的加速器。

《中国巫术通史》作者简介
高国藩，1956年毕业于山东大学中文系，获学士学位。旋入北京大学文学研究所（即今中国社会科学院文学研究所），受业于郑振铎教授门下，诗作曾受过郭沫若先生的指导，红学研究曾受过俞平伯先生的指导。1979年6月考入南京大学中文系任教。现为南京大学文学院教授，博士生导师，南京大学中国语言文学博士后科研流动站合作导师，享有政府特殊津贴专家。主要从事中国古典文学、民俗文化学、敦煌学研究和文学创作。

《中国巫术通史》目录：

第一章中国巫术的基本概念
第一节什么是中国巫术
第二节由巫师的称呼概谈巫术
第三节巫术经典咒语的流传
第二章巫术与原始医学、原始艺术
第一节巫术与原始医学
第二节巫术与音乐舞蹈
第三节巫术与绘画雕刻
第三章巫师的条件、类别、名称、古名拾遗
第一节巫师的基本条件
第二节中国巫师的类别
第三节中国各民族巫师名称一览表
第四节古代巫师名称拾遗
第四章巫师的装扮与乐器
第一节巫师的装扮
第二节巫师的乐器
第五章贯穿中国巫术史的四大类巫术
第一节交感巫术原理及其多种形态
第二节模仿巫术原理及其多种形态
第三节反抗巫术原理及其多种形态
第四节蛊道巫术原理及其多种形态
第六章原始时代巫术
第一节神话与巫术
第二节最古老的巫师居处——巫山
第三节踩脚印——原始时代交感巫术
第四节原始时代求子的模仿巫术
第五节原始时代无头模仿巫术与适音巫术
第六节原始时代立桃人模仿巫术
第七节原始时代神判——一角羊判案
第八节原始时代占卜巫术与历史发展三阶段
第七章商周时代巫术
第一节厌胜九鼎争夺战
第二节商代巫师如何创造中国文化的历史
第三节商代巫师治国概述
第四节商代模仿巫术与交感巫术
第五节周代交感巫术、模仿巫术及蛊道巫术
第六节周代厌胜巫术
第八章《周易》的产生及其卜卦条文的民俗性
第一节《周易》时代背景及其八卦的设计和演绎
第二节《周易》卜卦巫术的文字内容
第三节《周易》卜卦巫术条文
第九章春秋战国时代巫术
第一节春秋战国时代模仿巫术
第二节春秋战国时代交感巫术
第三节春秋战国时代四灵巫术信仰形成的精神力量
第四节春秋战国避邪物与白茅禳枭、瓦当厌胜
第五节春秋战国厌胜物的发展
第六节战国时代蛊道巫术、指甲巫术、占卜巫术
第十章春秋战国时代算命术的衍化形态——敦煌本《立成孔子马
坐卜占法》与《周易》
第一节概述与题识——传说孔子作马坐卜的《周易》来源
第二节录文与认识——打卦的四个要点
第三节课抽贯穿《周易》哲理与辩证法
第十一章汉代巫术（一）
第一节汉高祖及其子孙信奉的龙厌胜巫术
第二节汉高祖及其子孙信奉的龟厌胜巫术
第三节汉高祖及其子孙信奉的凤厌胜巫术
第四节汉高祖信奉铜人厌胜、方镜厌胜、鉴厌胜
第五节汉代厌胜钱的反抗巫术
第六节汉代厌胜巫术
第十二章汉代巫术（二）
第一节汉代流行的占卜巫术
第二节汉武帝笃信巫师之言及脚印巫术
第三节汉代巫史的特点
第四节汉代交感巫术
第五节汉代模仿巫术与蛊道巫术
第十三章汉代《淮南万毕术》巫术
第一节《淮南万毕术》及其作者
第二节《淮南万毕术》模仿、交感、反抗三类巫术剖析
第三节《淮南万毕术》巫术试验残条钩沉
第十四章汉代改火巫术
第一节改火巫术的产生及历史演变
第二节春日改火巫术与青色
第三节夏日改火巫术与赤色
第四节秋日改火巫术与白色
第五节冬日改火巫术与黑色
第六节改火巫术的性质与遗留形态
第十五章魏晋时代巫术
第一节董卓、曹操、孙权信巫及其影响
第二节魏晋时代交感巫术
第三节晋代交感巫术的奇异形态
第四节魏晋时代模仿巫术
第五节变形模仿巫术的发展与创新
第六节魏晋时代反抗巫术
第七节魏晋时代蛊道巫术
第八节晋代交感巫术《周易》占卜与郭璞占卜的传播
第十六章南北朝时代巫术
第一节南朝皇帝信巫与北朝皇帝反巫
第二节南北朝时代交感巫术
第三节南北朝时代模仿巫术
第四节南北朝时代钱币厌胜巫术四个时期
第五节南北朝时期反抗巫术
第六节南北朝时代蛊道巫术
第十七章隋代巫术
第一节隋高祖信巫及其广泛影响
第二节隋代宫廷蛊道巫术
第三节头发巫术与脚靡巫术的丧俗化
第四节隋代厌胜巫术
第十八章唐代宫廷信巫成风
第一节唐太宗、唐高宗信巫术
第二节武则天、唐中宗信巫术
第三节《推背图》的产生以及影响
第四节唐玄宗、唐肃宗信巫术
第五节唐代宗喜巫及其广泛影响——赤山岭大捷巫师的贡献
第十九章唐代民间流行的九曜算命术
第一节九曜的来历与时代背景
第二节《周易》与《推九曜行年容厄法》
第三节九曜算命术之剖析
第二十章唐代交感巫术
第一节唐代交感巫术
第二节唐代交感巫术与文房四宝通灵
第三节唐代头发巫术与信奉道教“壶天”仙境
第四节唐代发爪巫术与隐身术
第五节唐代吹毛为虎的交感巫术
第六节唐代的水巫术、脚印巫术与神判
第二十一章唐代模仿巫术
第一节唐代模仿巫术
第二节唐代化生巫术与摩睺罗
第三节唐代的月老配偶巫术
第二十二章唐代反抗巫术（一）
第一节民间厌胜与厌胜巫术的特点
第二节唐代龙厌胜对文化艺术的贡献
第三节唐代凤厌胜对文化艺术的贡献
第四节唐八卦铁鉴厌胜之意义
第五节唐代厌胜钱的创新
第六节唐代道教反抗巫术符咒治病剖析
第七节唐代佛教反抗巫术剪纸厌胜和石敢当厌胜之传播
第二十三章唐代反抗巫术（二）
第一节唐代道教护身符
第二节唐代道教隐形符
第三节敦煌神树祭祀巫术及其传承
第二十四章唐代禳梦巫术
第一节道教禳梦巫术
第二节佛教禳梦巫术
第三节唐朝人如何解梦
第四节梦的预兆
第五节解梦的历史
第六节《解梦书》内容意义的勾勒
第七节敦煌《解梦书》是唐人的日用百科大全
第二十五章敦煌唐人的交感巫术
第一节敦煌煮石巫术与埋石巫术
第二节敦煌石粉巫术的探讨
第三节敦煌本预兆巫术及其巫书
第二十六章敦煌指甲巫术、恋爱巫术与鸟卜巫术
第一节唐代敦煌的指甲巫术
第二节敦煌唐人恋爱头发巫术与中外头发巫术之比较
第三节敦煌吐蕃人鸟卜巫术
第二十七章敦煌唐人妇女巫术
第一节月经巫术与扶箕
第二节避孕巫术与产后偏方巫法
第三节催生巫术、妊娠巫术与产后巫术
第四节牛足下土、白狗乳汁、武士弓弦巫术
第五节治婚外恋巫术、令夫爱妻巫术与令女爱男巫术
第六节治妇人无子巫术与催乳、念咒催生巫术
第二十八章敦煌奇异的模仿巫术与反抗巫术
第一节敦煌佛教模仿巫术——兼谈敦煌恋爱模仿巫术
第二节敦煌民俗中的模仿巫术
第三节敦煌同类相疗模仿巫术
第四节敦煌佛教护身符
第二十九章敦煌脚印与姓名之魔力
第一节脚印的魔力
第二节姓名的魔力
第三十章敦煌双重巫术和敦煌巫术特征
第一节敦煌双重巫术与埋石盒巫术
第二节敦煌变文《悉达太子修道因缘》中的妇女怀孕巫术
第三节敦煌巫术与其他巫术的比较及其特征
第三十一章唐代培蛊治蛊与敦煌治蛊巫术
第一节唐代培蛊法与治蛊法
第二节敦煌治蛊巫术
第三十二章敦煌唐宋时代与吐蕃奴隶制酒文化
第一节大唐盛世商业酒文化的繁荣
第二节中唐时代吐蕃奴隶制酒文化的特点
第三节晚唐至宋初敦煌的商业酒文化
第三十三章敦煌西王母神话与西部道教养生文化
第一节敦煌地方志和敦煌遗书记载的西王母神话
第二节敦煌地方志和敦煌遗书记载的老子仙话
第三节敦煌地方志和敦煌遗书记载的尹喜仙话
第四节中国西部西王母神话传说的旅游价值
第三十四章敦煌西王母神话与成吉思汗问道
第一节敦煌石窟所表现的西王母神话
第二节西王母神话体现的游览养生法
第三节成吉思汗天池问道
第三十五章敦煌本祭祀土地神巫术流变
第一节敦煌唐人祭祀土地神的特点
第二节周代祭祀土地神与巫舞巫歌及其乐器
第三节汉魏南北朝祭祀土地神与祈求安宁欢乐
第四节唐宋明清祭祀土地神与民间风俗传说
第三十六章敦煌本《乌占书》系列与吐蕃吞并西羌、东女国
第一节敦煌本《乌占习要事法》等写本
第二节传为晚唐五代出现的占卜算命术
第三节东女国鸟卜与西羌、东女国被吐蕃消灭的命运
第三十七章五代巫术
第一节五代时期模仿巫术之传播
第二节五代时期巫医的行医与治病
第三节五代时期动物崇拜的巫术理念
第三十八章宋代盛治时期道教祭祀巫术意义和影响
第一节宋太祖道教祭神及反巫意义和影响
第二节宋太宗道教祭神封神的意义和影响
第三节宋真宗道教祭神封神的意义和影响
第三十九章宋代巫术
第一节宋代反巫思潮之特征
第二节宋代求吉避凶巫术的发展
第三节宋代以后妈祖女巫的信仰
第四十章宋代女真、党项、契丹族的巫术
第一节宋代女真族的大金巫术
第二节宋代西夏党项族的巫术
第三节宋代契丹族的大辽巫术
第四十一章宋代交感巫术与模仿巫术
第一节宋代交感巫术（一）
第二节宋代交感巫术（二）
第三节宋代模仿巫术
第四节宋代交感巫术中与《周易》有关的占卜巫术
第四十二章宋代反抗巫术与蛊道巫术
第一节宋代反抗巫术
第二节宋代龙凤厌胜茶的创新
第三节宋代嫁金蚕及蛊道巫术
第四节宋代挑生蛊道巫术
第四十三章元代巫术
第一节元代国俗——巫师领衔祭祀
第二节元代反抗巫术的创新——龙凤厌胜
第三节元代景教文献《巫师的崇拜》
第四节元代交感巫术与蛊道巫术
第四十四章元代模仿巫术
第一节元代婚姻、生产、生育、无头等模仿巫术
第二节元末画中女投胎及模仿巫术
第三节元代《周易》占卜巫术的传播
第四十五章明代巫术
第一节明王朝对巫师的宽厚处理及占梦枚卜等巫术之流行
第二节明代女巫预言巫术
第三节明代天妃祭祀巫术之传播
第四节明代《周易》卜卦巫术之传播
第五节明代反抗巫术——厌胜术加速融入生活趋吉辟凶
第六节明代反抗巫术龙厌胜与凤厌胜之发展
第四十六章明代交感、模仿、蛊道巫术
第一节明代交感巫术
第二节明代模仿巫术
第三节明代蛊道巫术
第四十七章明清时代的魇镇与金花女巫之崇拜
第一节明清工匠魇镇巫术
第二节明清的金花女巫信仰
第三节明清时剪纸人巫术妖魔化
第四十八章明清老鼠做亲巫术的风俗传承
第一节明代老鼠嫁女巫术故事的道教性
第二节老鼠娶亲童谣、年画——老鼠做亲巫术传承之一
第三节老鼠娶亲的风俗——老鼠做亲巫术传承之二
第四节区别老鼠做亲巫术故事和老鼠拣女婿变形故事
第四十九章清代巫术
第一节从《离骚图》谈到满族的跳神
第二节清代推崇龙厌胜巫术的杰出贡献
第三节八卦旗与八旗人的标志
第四节清代龙旗展示中华威风与气魄
第五节清代其他厌胜巫术
第六节清代秘密社会与反抗巫术
第七节清代西藏省藏族巫术及其贯穿《周易》卜卦特征
第五十章清代交感巫术
第一节清代各民族流行的神判
第二节区分清代不同性质的神判
第三节清代交感巫术
第四节清代巫师治病与流传全国的中草药崇拜
第五节清代肚仙探阴驱鬼巫术
第六节清代占卜巫术
第五十一章清代模仿巫术
第一节求子、魇魔、保福、剪鹤、无头等巫术
第二节清代打醋弹治理环境卫生巫术
第三节高山族的猎头巫术
第五十二章清代蛊道巫术
第一节两广云贵川闽湘等省的巫蛊
第二节清代民国苗族的巫蛊
第五十三章清代满族巫师跳神仪式
第一节祭歌、年代、作者和宗教的归属
第二节还愿的仪式
第三节祭蒙古祖宗的仪式
第四节祭满族祖宗的仪式
第五节跳神的仪式
第五十四章现代交感巫术与模仿巫术
第一节民国年间东北跳神巫术逐渐消亡
第二节现代发现的模仿巫术
第三节现代发现的交感巫术
第五十五章现代巫医与商业巫术
第一节现代巫医的非科学性特征
第二节现代萨满教的巫术治病
第三节现代商业巫术
第四节中国巫文化的影响
第五十六章现当代中国人贯穿一生的巫术影响
第一节生育阶段巫术
第二节成人阶段巫术
第三节婚姻阶段巫术
第四节老死阶段巫术
附录怎样看待奇卦奇相和奇梦
主要参考书目
后记

《中国巫术通史》序言：

现代社会的巫术情结与遗绪
李泽厚的“巫史传统论”认为，西方由“巫”脱魅而走向科学(认知，由巫术中的技艺发展而来)与宗教(情感，由巫术中的情感转化而来〕的分途。中国则由“巫”而“史”,而直接过渡到“礼”(人文〉、“仁”(人性〉的理性化塑建〈李泽厚《说巫史传统》，上海译文出版社2012年版,第17页〉。现代社会的巫术情结与遗绪，即出自这种“巫史传统”。
《礼记，曲礼》云：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”近年来淫祀之风颇盛，亦正是古老的巫风之遗。《说文》谓:“巫，祝也，女能事无形，以舞降神者也。”《书“伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”孔传:“常舞则荒淫，乐酒曰酣，酣歌则废德。”一时间，城乡庙宇翻新重建、活人墓极尽奢华、求签问卜等淫祀巫风之盛；一些讲究朝向风水的办公楼成了风水吉屋典范，镇邪石兽、“转运石”祛邪辟邪压胜等五花八门的吉祥物，一时成了堂而皇之的必备时尚装饰物；不信苍天信鬼神的官员级别越来越高，江湖大师群魔乱舞成了权贵的座上宾首席智囊人物，等等。诸般旧俗陋习卷土重来，几有燎原之势，文化阴霾与气象雾霾交相辉映。而且，示其范、助其势者，颇多自称无神论之权贵的身影。如此这般，何怪乎其盛其炽！如此愈演愈烈的淫祀压胜巫风之霾，亟待辨风正俗的科学治理，实在不可等闲视之。

在现代文明学知识体系视野中，巫术越来越显得滑稽可笑、愚昧和不可思议。但是,也不得不正视，迄今仍有一些看似滑稽可笑、愚昧和不可思议的现象或事物，难以在现代文明学知识体系视野和现代认知中获得科学的解读。追溯至远古......