三门峡地区考古集成 全2巨册 2011高清

《三门峡地区考古集成》PDF电子书全2巨册，由大象出版社2011年出版。

地处河南西部、陕西东部、山西南部的三门峡地区,是中国古代历史上非常重要的地区,这里的考古学文化遗存从旧石器时代到历史时期的元明时代延续不断。这种得天独厚的条件使之很早就成为考古学家关注的地区。

翻开中国考古学史,我们可以看到,中国考古学的序幕从这里拉开,其标志是中国的第个考古学文化—“仰韶文化”的命名地就在三门峡渑池仰韶村,中国新石器时代考古学也是从这里起步,三门峡地区堪称是中国考古学史上的“圣地”。

谈到仰韶村与“仰韶文化”,首先要提到的就应该是历史大幕的开启人—瑞典著名科学家安特生(.G. Andersson)。他作为当时中国政府邀请的外国专家,在1914年来到中国,协助中国地质学家开展地质科学研究工作。地质学与史前考古学的“天然”学科联系,使他很早就关注到中国史前考古学。早在1920年,安特生就发表了他的最早一篇考古学论文—《中国新石器类型的石器》。与此同时,1920年底安特生安排了中国地质调查所的业务人员,在渑池仰韶村一带寻找了数以几百件的磨制石器。其后不久,安特生在仰韶村史前遗址开展了考古调査,确定了对其进行考古发掘。1921年秋季,征得中国政府同意,由安特生负责、中国地质调查所对渑池县仰韶村及其附近地区的史前遗址正式考古发掘。安特生在仰韶村遗址主持的考古发掘与发现,确立了中国石器时代的存在,命名了“仰韶文化”,使这里成为了仰韶文化的第一个发现地。1923年,安特生根据仰韶村遗址的考古发掘资料,将仰韶村史前遗存视为早期中国人的文化,撰写、发表了《中华远古之文化》。由此,“三门峡”及其渑池仰韶村走向全中国、走向全世界,使之闻名遐迩!三门峡的渑池仰韶村也造就了一代伟大的、世界著名的考古学家—安特生。

新中国60年来的考古发现,又使三门峡地区的人类历史活动从新石器时代,上溯到更为久远的旧石器时代。在灵宝、三门峡、渑池、卢氏等地均发现了旧石器时代遗存或古人类化石,其时间跨度几乎涵盖了整个旧石器时代,这里成为河南旧石器时代文化遗存最为丰富、最为重要的地区之一。

继20世纪20年代仰韶文化发现之后,20世纪50年代以来三门峡地区的新石器时代考古发现层出不穷。新中国建立伊始,夏鼐先生就主持了对渑池仰韶村遗址的第二次考古发掘。20世纪50年代中叶以来,考古工作者又对陕县庙底沟遗址、三里桥遗址和灵宝西坡遗址等进行了大面积、长时间的考古发掘。上述考古发现确立了以陕县庙底沟遗址命名的仰韶文化“庙底沟类型”,属于这一类型的重要考古发现还有陕西华县泉护村遗址、山西夏县西阴村遗址和洪洞耿壁遗址、灵宝西坡遗址等。这里我尤其要特别指岀的是灵宝西坡遗址,近年来的6次大规模考古发掘,其中位于西坡遗址中心区的两座特大房址和3座大型墓葬尤为重要。特大房址F105的主室面积204平方米、F106室内面积240平方米,房子的墙壁和居住面均涂成红色。3座大型墓葬的规模之大、葬具和随葬品处理之复杂,这些考古发现都是以往所没有见过的。房址“建筑是凝固的历史”,墓葬是“阳间”生活的折射。上述特大房址与大型墓葬考古发现,反映了距今5600年以前仰韶文化庙底沟类型的考古学文化特色,再现了以灵宝西坡遗址为代表的庙底沟类型社会文明化进程,使之成为目前考古发现所知的那个时代当之无愧的仰韶文化中心聚落。近年来各地开展的新石器时代考古工作证实,仰韶文化庙底沟类型的分布范围远远超出“三门峡地区”乃至“中原”地区,庙底沟类型已经东达河南东部、西到甘肃东部,南至湖北、北入河套。至于庙底沟类型的考古学文化影响更为广阔,东到沿海、西至甘青,南及长江南北、北达长城内外,其范围遍及大半个中国。这是迄今为止我们所知道的中国大地分布与影响范围最大的史前考古学文化。

在多元一体、“满天星斗”的中华文明中,以三门峡陕县庙底沟遗址命名的仰韶文化庙底沟类型是“满天星斗”中最为耀眼的“恒星”。它与其它同时期古老中国大地上的其它考古学文化相比较,不是“半斤八两”关系,它是华夏文化的“母体文化”或曰“主体文化”,其考古学文化的社会历史“权重”,在中华文明中占有着极为重要的学术地位。之所以这样说,因为“中华文明”的核心文化是“中原龙山文化”,而“中原龙山文化”是从仰韶文化庙底沟类型发展出来的。这里的“中原”涵盖了豫西、晋中南和关中东部地区。三门峡地区位于这一考古学文化(“中原龙山文化”)的中心地带。夏文化直接承袭于“中原龙山文化”,最早的“中国”应该说就是从三门峡地区走出的,这里是最早的中国古代王朝——夏王朝与商代早期王朝都城的京畿之地,这种政治、文化区位优势,一直从夏商王国时代延续到汉唐盛世。

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