《五礼通考》全23册 PDF高清 秦蕙田编纂 清乾隆时期秦氏味经窝写刻刊本
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五礼通考.卷 001至 008.总二百六十二卷,首四卷,总目二卷.清.秦蕙田.编,方观承.同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 009至023.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 024至 036.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订,清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 037至 048.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本,pdf
五礼通考.卷 049至 059.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 060至 071.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承.同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 072至 081.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 082至093.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承.同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 094至104.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 105至116.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承.同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 117至126.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编,方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 127至 137.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷138至147.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承.同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷148至 155.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 156至168.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 169至180.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 181至 190.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 191至 200.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 201至 212.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf五
五礼通考.卷 213至 223.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承.同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 224至 236.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承.同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 237至 247.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承.同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
五礼通考.卷 248至262.总二百六十二卷.清.秦蕙田.编.方观承,同订.清乾隆二十八年秦氏味经窝写刻刊本.pdf
此《五礼通考》由清代学者秦蕙田编纂。全书分二百六十二卷（前附卷首四卷），将吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼按次序分七十五类编排，每一种礼下又分小类。经注经为主，又参考历代儒生传注、考据，广证博引，是研究古代礼学的集大成之作。此为清乾隆时期秦氏味经窝写刻刊本。
五礼是古代汉族礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，和合人际之事为嘉礼，接待宾客之事为宾礼，师旅征伐之事为军礼，丧吊禬恤之事为凶礼合称五礼。
作者以徐乾学《读礼通考》阙略不备，乃因其体例，网罗众说，历时三十八年，凡四易稿。分七十五类，于五礼古今沿革，本末源流，异同得失，都详加考订。《通典》、《通考》所载礼制，大多专据正史志书，本纪列传不加搜采。是书则遍采纪传，参校书志，分别时代，详加考核，凡诸议礼之文，务使异同并载，曲直俱存，以详其本末。上自王朝，下逮民俗，古礼今制，靡不该载。其断限除六籍外，后世典章则始于秦汉，迄于明代。卷首有《礼经作述源流》、《历代礼制沿革》两篇。是研究中国古代礼制的重要著作。（介绍参考）
四库提要
清秦蕙田撰。蕙田字树峰，金匮人。乾隆丙辰进士，官至刑部尚书。谥文恭。是书因徐乾学《读礼通考》惟详 “丧葬” 一门，而《周官·大宗伯》所列五礼之目，古经散亡，鲜能寻端竟委，乃因徐氏体例，网罗众说，以成一书。凡为类七十有五。以乐律附於吉礼宗庙制度之后；以天文推步、句股割圆，立 “观象授时” 一题统之；以古今州国都邑山川地名，立 “体国经野” 一题统之：并载入《嘉礼》。虽事属旁涉，非五礼所应该，不免有炫博之意。然周代六官，总名曰礼。礼之用，精粗条贯，所赅本博。故朱子《仪礼经传通解》於《学礼》载钟律诗乐，又欲取许氏《说文解字》序说及《九章算经》为《书数篇》而未成。则蕙田之以类纂附，尚不为无据。其他考证经史，元元本本，具有经纬，非剽窃饾飣，挂一漏万者可比。较陈祥道等所作，有过之无不及矣。
五礼通考序（蒋汾功撰）、五礼通考序（方观承撰）、五礼通考序（秦蕙田撰）、凡例
卷首四卷、总目上、总目下
吉礼：卷一至一百二十七
嘉礼：卷一百二十八至二百一十九
宾礼：卷二百二十至二百三十二
军礼：卷二百三十三至二百四十五
凶礼. 卷二百四十六至二百六十二
前題：內廷供奉禮部右侍郎金匱秦蕙田編輯、太子太保總督直隸右都御大桐城方觀承同訂
國子監司業金匱吳鼎 、按察司副便元和宋宗元 參校
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