董其昌全集 全8册 2014 高清PDF

《董其昌全集》共八册，由上海书画出版社于2014年出版完成。董其昌全集收录了董其昌撰著的诗文，董氏参与编修、补订的著作，以及董其昌身后由他人编辑的董氏著述、信札、题跋、佚文等。其中多数是此前未经整理校点的。

　"明晚期社会经济的繁荣，推动文学、艺术、科技的发展，社会思潮异常活跃。特别是苏、松、杭、嘉、湖等江南地区，名家辈出，成为我国文化史、思想史上一道亮丽的风景。董其昌则是那个时代艺术领域中最具号召力的人物，他不但是一位影响深远的书画艺术家、理论家和鉴藏家,而且还是一位著述颇丰的文学家和史学家。

　　董其昌（1555—1636）字玄宰，号香光、思白、思翁，别署香光居士。明松江府华亭人。万历十七年（1589）进士。授编修，天启时累官南京礼部尚书。以阉党柄政，请告归。崇祯四年（1631）起故官，掌詹事府事。三年后致仕。八十二岁卒于家。谥文敏。

　　董其昌“天才俊逸，少负重名”，以善书“名闻外国”。书风率意中得秀色，章法疏宕秀逸，为有明一代大家。擅山水，集宋元“诸家之长，行以己意，潇洒生动”而自成清润明秀一格。论画标榜文人气，以佛教宗派喻画史各家为“南北宗”，推崇南宗为文人画之正脉，其影响波及至今。

　　搜集整理董其昌的全部著述，汇编成《董其昌全集》以供学界，这不仅对中国书画史和董其昌个案研究至关重要，而且对晚明史乃至中国文化史的研究，其意义亦非常重大。

　　鉴于此，编修《董其昌全集》被列入“国家‘十二五’重点图书出版规划项目”、“教育部全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点规划项目”、“2012年度国家古籍整理出版资助项目”。

　　董其昌全集收录的《容台集》是董其昌毕生思想的精华，包括文集、诗集和别集。全集收录的《学科考略》、《论文宗旨》、《举业蓓蕾》集中体现了有“一代文宗”之誉的董其昌对八股文的精到论述。全集收录的《通鉴集要》、《神庙留中奏疏汇要》、《玄赏斋书目》是史学、目录学研究的重要著作。

　　《董其昌全集》的出版，是董氏身后378年来首次对其著述最完整的汇集和整理，是研究晚明史的重要史料，是深入研究董其昌生平、艺文、交游及晚明社会生活诸方面的重要基础文献，将对“董学”向纵深发展的起到重要推进作用。自1980年代末以来，上海书画出版社曾举办规模空前的董其昌艺术国际学术研讨会，出版过多部海内外研究论著和董其昌书画作品，对推动董其昌艺术及其理论研究的深入，作出过长期的努力。这次出版《董其昌全集》，堪称是“董学”出版工作的延续，它体现了上海书画出版社一以贯之的出版理念，即对中国传统艺术基础文献整理与运用的重视。

内容简介

　　严文儒、尹军主编《董其昌全集》，对传世董其昌著述文字加以全面系统地汇集、整理，对各种版本的来源详加考辩，择其善者而从之，托名伪作则一概不收。

　　《董其昌全集》收录董其昌撰述、编著等著作计13种，250万字。如《容台集》《学科考略》《论文宗旨》《举业蓓蕾》《 《画禅室随笔》《骨董十三说》《香光随笔》《董华亭书画录》《通鉴集要》《神庙留中奏疏汇要》《玄赏斋书目》等。据董其昌手札、题跋以及书画著录等，成《董其昌诗文题跋辑佚》；附录有关董其昌的《历代序跋》《传记资料》《年表》等。延请学有专长的文史专家、书画研究者，就所收董其昌著作底本精心校点，划专名线，必要处出以校勘，以便研究者阅读、引用。

　　《董其昌全集》是研究董其昌诗文、书画、生平、交游以及董氏所涉及文史、诸子、禅学等等最为翔实的基础性资料，也是研究晚明政治、社会生活诸方面的一部综合性专著。

作者简介

　　严文儒，男，1951年生，浙江慈溪人。 华东师范大学终身教授、博士生导师。1983年毕业于华东师范大学历史系。现为华东师范大学古籍研究所直属党支部书记、副研究员、硕士生导师。主要研究方向为宋史与宋代文献学。

　　主要著作有：1、《新译阅微草堂笔记》（台北三民书局，2006年）2、《新译东京梦华录》（台北三民书局，2004年）3、《三门街》（注释，台北三民书局，2007年）4、《朱子全书与朱子学——2003年国际学术讨论会论文集》（主编之一，华东师范大学出版社，2005年）5、《中国理学（第二卷）》（与吴宣德合著，东方出版中心，2002年）6、《古本官场记》（与王培军合著，东方出版中心，2001年）7、《中国茶文化史话》（黄山书社，1997年）8、《隋唐演义》（校注，台北三民书局，1998年）9、《中国民俗史话》 （黄山书社，1997年）10、《中国传统文化概论》（合作，东方出版中心，2003年）11、《朱子全书》（合作，上海古籍出版社、安徽教育出版社，2001年）。

《董其昌全集》目录：

第一册 容台集 上

第二册 容台集 下

补辑闽本容台集

第三册 学科考略

论文宗旨

举业蓓蕾

书禅室随笔

骨董十三说

香光随笔

董华亭书画录

第四册 通鉴集要 上

第五册 通鉴集要 下

第六册 神庙留中奏疏汇要 上

第七册 神庙留中奏疏汇要 下

第八册 玄赏斋书目

董其昌诗文题跋辑佚

附录

一函八册的《董其昌全集》新书，由上海书画出版社出版。5月16日，该书发布会暨研讨会在董其昌故乡上海松江举行。

　　据编修者介绍，《董其昌全集》是董氏身后378年来首次对其著述最完整的汇集和整理，大多此前未经整理校点。其中，董氏思想精华《容台集》是以崇祯三年本为底本、以闽本为对校本编修；全集还收录了比较难得一见的董氏三部关于八股文的作品。

　　此次《容台集》以崇祯三年刻本为基础

　　《董其昌全集》由华东师范大学古籍研究所、松江区文广局合作整理编修，由华东师范大学古籍研究所教授严文儒主编，近日由上海书画出版社出版。

　　全集收录了董其昌撰著的诗文，董氏参与编修、补订的著作，以及董其昌身后由他人编辑的董氏著述、信札、题跋、佚文等。其中，多数是此前未经整理校点的。

　　全集收录的《容台集》是董其昌毕生思想的精华，包括文集、诗集和别集。

　　崇祯三年（1630），董其昌76岁时，《容台集》首刊于松江。崇祯八年（1635），董氏81岁时再刊《容台集》（简称“闽本”），该本以崇祯三年刻本为基础，卷数的分合调整较大，增加了文集一卷、别集两卷，但校勘不精，版刻质量粗劣，对崇祯三年本错误改动极少，又增添了许多新错误或不足。

　　此次整理者以明崇祯三年本为底本，以闽本为对校本，同时参校《画禅室随笔》等著作，并将闽本多出的篇章，一并附辑于后。

　　全集收录了董其昌撰著的《学科考略》、《论文宗旨》、《举业蓓蕾》，是董其昌为八股取士讲授时文之作。以往因资料难觅，知者很少，全集有助于研究这位万历时期的八股文高手对八股文的高论。

　　全集还收录了董其昌编修、订补的《通鉴集要》、《神庙留中奏疏汇要》、《玄赏斋书目》三部。其中，《神庙留中奏疏汇要》曾被燕京大学图书馆付梓，但是流传不广。

　　全集搜集董其昌佚文数十万字，搜集有关董其昌的序跋、传记资料，并编修《董其昌年表》，作为附录，附于全书之末。

　　编修工作有三难

　　据《董其昌全集》主编严文儒介绍，因为董其昌持反清立场，清代编修《四库全书》，四库馆臣即将董其昌诗文集《容台集》列入“存目”，后加禁毁，导致董其昌的文史著述难以得见。殃祸所及，董其昌的其他文史著述也遭遗弃而佚失。

　　《董其昌全集》编修工作历时5年完成，而编修难点有三个。

　　据严文儒介绍，首先是搜辑之难。董其昌的文字作品历经禁毁散佚，存世者亦仅《容台集》、《学科考略》、《论文宗旨》、《举业蓓蕾》、《通鉴集要》、《神庙留中奏疏汇要》等。即使董其昌自己编订的《容台集》，清代数百年间没有刻印。《明史·艺文志》著录董其昌编修《南京翰林志》十二卷、《万历事实纂要》三百卷，今已难觅踪影。此外，董其昌还有大量的文章、题跋散佚世间。这些都增加了搜集工作的难度。

　　其次，辨伪之难。明末清初以来，托名董其昌之著述甚多。如《筠轩清閟录》三卷，题董其昌撰。此书先后被丛书《学海类编》及《丛书集成》收录，流传颇广。早在清编修《四库全书》时，四库馆臣即已指出：“今考其书，即张应文所撰《清秘藏》，但析二卷为三卷”，乃“书贾以其昌名重，故伪造继儒之序以炫世射利”。此书自然不应该收录于《董其昌全集》之中。

　　其三，整理校点之难。董其昌著述既有艺术鉴赏和书画理论，又有书画题跋、亲友信札，涉及大量书画人物、事迹、术语、典故、印章辨识等；亦有文史著作，横跨数个学科，给整理工作带来了不小的难度。

再识董其昌

董其昌是谁？这个问题似乎很简单：董其昌，明嘉靖三十四年（1555年）生于华亭（上海松江），卒于崇祯九年（1636），明代书画界最负盛名的人物之一，其倡导的“南北宗”学说在中国绘画史上影响巨大。

　　董其昌有什么著作？似乎有些难了，也许会有人知道他的《画禅室随笔》，“读万卷书，行万里路”就出于此。

　　花了5年时间，爬梳了明清两朝数百种典籍，华东师范大学古籍研究所教授严文儒发现，倡导“读万卷书”的董其昌，其实一生著述颇丰，但因清朝对其著作进行禁毁，只有少数几部著作流行世间，而作为文学家、史学家的董其昌长期湮没无闻。日前，严文儒整理的“十二五”重点图书出版规划项目《董其昌全集》由上海书画出版社出版，董其昌人生画卷的另一面由此得以展开。

被禁毁的《容台集》

　　崇祯三年（1630），董其昌的诗文集《容台集》在华亭付梓，共十七卷，这一年董其昌76岁。5年后，二十卷本《容台集》在福建建宁刊刻，收录的诗文有所增加。一年后，董其昌去世。

　　清代乾隆年间，负责编修《四库全书》的大臣对《容台集》评价不高，称董其昌“诗文多率尔而成，不暇研炼”，但认为他的《画禅室随笔》“大致雅驯，实有可采”。同是董其昌的著作，为什么有两种截然不同的评价？

　　在严文儒看来，董其昌进士出身，曾官至翰林编修、侍读学士，主管一省学政，其学识、文采是毋庸置疑的，“明代著名文学家王应麟称董其昌"起家词林，素负时望"，清初学者汪汝禄称他为"文章巨匠"。若如四库馆臣所言诗文"率尔而成"，又何能位居学官，镇服一方”？严文儒说，四库馆臣对《容台集》的“差评”与政治有关。

　　“董其昌主要活动于万历朝以后。当时明王朝面临严重的内忧外患，董其昌忧心忡忡。针对满族入侵，《容台集》中充满排斥与批判，"建夷""建奴""奴酋"等对满人的蔑称时见于字里行间，自然不为清统治者所容忍。”严文儒说，在清初统治者眼里，董其昌是明王朝的坚定支持者，因此四库馆臣将《容台集》列入“存目”，仅存书目而不抄写内容，其后更是加以禁毁，禁毁理由就是：“此为明代旧刻，中有指斥狂悖语，应请销毁。”

　　崇祯之后，《容台集》未再刊刻，又遭到清廷禁毁，世间所存不多，一般人无缘得见。《画禅室随笔》的情况则不同，这部书由清初人辑录而成，相关违碍字眼都已删去，不仅可以幸免于难，而且得到四库馆臣的认可，被收入《四库全书》。