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清史论集 共21册 1997-2003高清 庄吉发 台版
《清史论集》PDF电子书共20册,由文史哲出版社1997至2003年出版。
书目:
清史论集 01 莊吉发著文史哲出版社_民国 86.pdf
清史论集 02 莊吉发著_文史哲出版社_民国89.pdf
清史论集 03 莊吉发著文史哲出版社_民国89.pdt
清史论集 04 莊吉发著_文史哲出版社_民国.pdf
清史论集 05 莊吉发著 文史哲出版社_民国.pdf
清史论集 06 莊吉发著_文史哲出版社_民国89.pdf
清史论集 07 莊吉发著 文史哲出版社_民国89.pdf
清史论集 08 莊吉发著 文史哲出版社_民国89.pdf
清史论集 09 莊吉发著_文史哲出版社_民国 91.pdf
清史论集 10 莊吉发著 文史哲出版社_民国91.pdf
清史论集 11 莊吉发著 文史哲出版社_民国92.pdf
清史论集 12 荘吉发著_文史哲出版社 2003.07.pdf
清史论集 13 莊吉发著_文史哲出版社_民国93.pdf
清史论集 14 莊吉发著 文史哲出版社_民国93.pdf
清史论集 15 莊吉发著_文史哲出版社_民国94.pdf
清史论集 16 莊吉发著 文史哲出版社_民国95.pdf
清史论集 17 莊吉发著 文史哲出版社_民国95.pdf
清史论集 18 莊吉发著文史哲出版社_民国97.pd
清史论集 19 莊吉发著 文史哲出版社_民国99.pdf
清史论集 20 庄吉发著 文史哲出版社_民国99.pdf
我國歷代以來,就是一個多民族的國家,各民族的社會、經濟及文化等方面,雖然存在著多樣性及差異性的特徵,但各兄弟民族對我國歷史文化的締造,都有直接或間接的貢獻。滿族以邊疆部族入主中原,建立清朝,一方面接受儒家傳統的政治理念,一方面又具有滿族特有的統治方式,在多民族統一國家發展過程中有其重要地位。在清朝長期的統治下,邊疆與內地逐漸打成一片,文治武功之盛,不僅堪與漢唐相比,同時在我國傳統社會、政治、經濟、文化的發展過程中亦處於承先啓後的發展階段。蕭一山先生著《清代通史》敘例中已指出原書所述,爲清代社會的變遷,而非愛新一朝的興亡。換言之,所述爲清國史,亦即清代的中國史,而非清室史。同書導言分析清朝享國長久的原因時,歸納爲二方面:一方面是君主多賢明;一方面是政策獲成功。《清史稿》十二朝本紀論贊,尤多溢美之辭。
清朝政權被推翻以後,政治上的禁忌,雖然已經解除,但是反滿的情緒,仍然十分高昂,應否爲清人修史,成爲爭論的焦點。清朝政府的功過及是非論斷,人言嘖嘖。然而一朝掌故,文獻足徵,可爲後世殷鑒,筆則筆,削則削,不可從闕,亦即孔子作《春秋》之意。孟森先生著《清代史》指出,「近日淺學之士,承革命時期之態度,對清或作仇敵之詞,既認爲仇敵,即無代爲修史之任務。若已認爲應代修史,即認爲現代所繼承之前代。尊重現代,必並不厭薄於所繼承之前代,而後覺承統之有。
清一代武功文治、幅員人材,皆有可觀。明初代元,以胡俗爲厭,天下既定,即表章元世祖之治,惜其子孫不能遵守。後代於前代,評量政治之得失以爲法戒,乃所以爲史學。革命時之鼓煽種族以作敵愾之氣,乃軍旅之事,非學問之事也。故史學上之清史,自當占中國累朝史中較盛之一朝,不應故爲貶抑,自失學者態度。」錢穆先生著《國史大綱》亦稱,我國爲世界上歷史體裁最完備的國家,悠久、無間斷、詳密,就是我國歷史的三大特點。我國歷史所包地域最廣大,所含民族分子最複雜。因此,益形成其繁富。有清一代,能統一國土,能治理人民,能行使政權,能綿歷年歲,其文治武功,幅員人材,既有可觀,清代歷史確實有其地位,貶抑清代史,無異自形縮短中國歷史。《清史稿》的既修而復禁,反映清代史是非論定的紛歧。
歷史學並非單純史料的堆砌,也不僅是史事的整理。文學研究者和檔案工作者,都應當儘可能重視理論研究,但不能以論代史,無視原始檔案資料的存在,不尊重客觀的歷史事實。治古史之難,難於在會通,主要原因就是由於文獻不足;治清史之難,難於在審辨,主要原因就是由於史料氾濫。有清一代,史料浩如烟海,私家收藏,固不待論,即官方歷史檔案,可謂汗牛充楝。近人討論纂修清代史,曾鑒於清史範圍既廣,其材料尤夥,若用紀、志、表、傳舊體裁,則卷帙必多,重見牴牾之病,勢必難免,而事蹟反不能備載,於是主張採%通史體裁,以期達到文省事增之目的。
但是一方面由於海峽兩岸現藏清代滿漢文檔案資料,數量龐大,整理公佈,尙需時日;一方面由於清史專題研究,在質量上仍不夠深入。因此,纂修大型清代通史的條件,還不十分具備。近年以來,因出席國際學術研討會,所發表的論文,多涉及清代的歷史人物、文獻檔案、滿洲語文、宗教信仰、族群關係、人口流動、地方吏治等範圍,俱屬專題研究,特選其中十六篇,彙集成書,題爲《清史論集》,分爲兩集,雖然只是清史的片羽鱗爪,缺乏系統,不能成一家之言。然而每篇都充分利用原始資料,尊重客觀的歷史事實,認眞撰寫,不作空論。所愧的是學養不足,硏究仍不夠深入,錯謬疏漏,在所難免,尙讀者不吝教正。
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