《辑校万历起居注》全6册 PDF文件 天津古籍出版社2010

《辑校万历起居注》全6册，由天津古籍出版社2010年出版。

《辑校万历起居注》内容简介：

《万历起居注》一书，是二十世纪六十年代初期在大学学习史学史课程之时.那时已从谢国桢先生的名著《晚明史籍考》、陶元珍先生刊载于《文史杂志》第四卷第七、八期合刊（一九四四年出版）的《万历起居注》一文，以及其它有关史学史著作，得知中国自很早的时候起，就已经开始为帝王记注起居，而现在仍旧存在的大部头的帝王起居注，乃是以《万历起居注》为最早，它为研究近五十年之长的万历一朝的历史，提供了数量很大的宝贵资料。

 目录：

01辑校万历起居注 1
02辑校万历起居注 2
03辑校万历起居注 3
04辑校万历起居注 4
05辑校万历起居注 5
06辑校万历起居注 6

关于《辑校万历起居注》：

《萬曆起居注》的價值主要是爲兩種場合提供資料：一是明神宗死後其繼任者組織人員爲之編寫實録時，二是後人研究萬曆時期的歷史時。該書編纂的本意是爲第一種場合提供資料，但今天講來，其價值乃在爲第二種場合提供資料。

那麽《萬曆起居注》在什麽範圍内爲研究萬曆時期的歷史提供了資料呢？爲了解答這個問題，應該看一看萬曆三年二月

二十七日，火學士張居正爲恢復起居注編纂制度所上奏疏中，所述關於國史館爲後B編寫實録而平時分類編輯資料的規定，這一規定中包括有關於起居注記載資料範圍的規定，并且得到了明神宗的批准，在《萬曆起居注》的編纂過程中被認真貫徹執行。這一規定説：“合令日講官日輪一員，專記注起居，兼録聖諭、詔敕、册文等項及内閣題稿。其朝廷政事見於諸司章奏者，另選年深文學素優史官六員，專管編纂，事分六曹，以吏户禮兵刑工爲次，每人專纂一曹．““．每月史官綏完草稿，裝爲七册，一册爲起居，六册爲六曹事迹。《萬曆起居注》第一册第二七一頁（見北京大學出版社出版二七二頁、第二七五頁）由這段規定可知，《萬曆起居注》祗是國吏館爲日後編寫《明神宗實録》而於平時分類編輯的七種資料中的一種，其編輯的範圍並非無所不包，而衹是包括明神宗的E常活動及有關言論、文書和其時内閣大學士的奏統。在這應予注意的還有兩點：

第一，所謂明神宗的日常活動，並不是包括其全部活動，而主要是指其在外廷的活動，至於其在内廷的彐常起居則並不包括在内，它們的記載屬於與《萬曆起居注》不相干的另一種文獻即“内起居注”的任務。明光宗的母親王氏，原來祗是慈寧宫的一個普通宫女，有一次明神宗到慈寧宫看望太后，偶遇王氏，一時高興，“私偉之”，使愫下明光宗。但明神宗並不喜歡這個官女，事後對此事不肯重提。太后對此事御很重視，她與明神宗談論此事，明神宗以“無之”相答，於是太后令人拿來“内起居注”與之相辯。面對“内起居注”關於其與王氏那次相遇的記載，明神宗祗好老老實實對太后認輸。這是文秉《先撥志始》卷上和《明史》卷一一四記下的一則史實，這一事實説明了“内起居注”記録明神宗宫内日常起居的情形。

第二，如所周知，明神宗在萬曆中期之後怠政嚴重，長年不出内官，不見朝臣。因此，此後其在外廷的活動極爲少見，

這影響了《萬曆起居注》的記載内容，成爲主要是其時内閣大學士的奏疏。本來由於内閣大學士的奏疏多半較長，早在《萬曆起居注》的萬曆中期以前的部分，它就在字數上超過了明神宗的彐常活動及有關言論、文書，到了萬曆中期以後的部分，其所占篇幅的比例就更天得驚人了。

《萬曆起居注》記載資料的範圍雖然並非無所不包，但其所涉及的朝政御是領域廣泛的。無論是官吏任免、禮儀制度、財政經濟、工程建築，還是練軍開戰、法律訴訟、管理邊疆、交往外國，抑或社會風俗、宗教結社、科學技術、文學藝術，舉凡需要朝廷過問的事情，無不涉及。這是不難理解的。明神宗作爲其時國家機器的最高首腦，他便不能不去處理與朝政有的任何問題，而内閣大學士作爲明神宗管理朝政的主要助手，在處理其主管的若干具體事務（如組織書籍的編纂）外，對與朝政有關的其他任何問題，也不能不關心，不能不就此回答明神宗的任何問，不能不就此主動觀察思考並向咦神宗提出建議。這樣，《萬曆起居注》盡管祗記載明神宗日常活動（以外廷活動爲主）及有關言論、文書和其時内閣大學士的奏疏，而其涉及的朝政的領域不可能不是極爲廣泛的。值得注意的還有，

《萬曆起居注》所記載的朝政不僅領域極爲廣泛，而且多半是其時朝政中最重要、最緊迫、急需研究處理的問題，反映着其時朝政的熱點。這也是不難理解的。明神宗和其内閣大學士，面臨的朝政無論何時都是千頭萬緒的，而其精力是有限的，其能思考、處理的，衹能是自已感興趣的事情，以及矛盾突出必須及時處理的事情，與之相適應，《萬曆起居注》也就自然形成了能够反映萬曆時期各階段朝政熱點的樣子。

毋庸諱言，記載明神宗日常活動及有關言論、文書和其時内閣大學士奏疏的文獻，不僅《萬曆起居注》一種，還有據《萬曆起居注》等編出的《明神宗實録》，以及萬曆時期内閣大學士的個人文集（或奏統集）等。明人編刻個人文集的風氣很盛，嘉靖之後更是熱情高漲，因此萬曆年間的内閣夫學士，多有自己的文集，或由親友編成，或由本人親自編輯，還有的專門將入閣期間的奏疏單獨編輯成書。但這些文獻在記載明神宗日常活動及有關言論、文書或其時的内閣大學士奏疏上，皆不如《萬曆起居注》收録齊金而准確。