《邓伟志全集及续集》全24册 PDF文件 上海大学出版社2013~2017
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《邓伟志全集及续集》PDF电子书 共24册，由上海大学出版社2013~2017年出版。
《邓伟志全集》（共25卷)包括《社会科学卷》《文化卷》《教育卷》《社会学卷》《家庭学卷》《家庭史卷》《妇女学卷》《科普卷》《散文卷》《评论卷》《书评卷》《传媒卷》《参政卷》《人物卷》《亲历卷》等，以内容分卷，卷内则以作品发表时间先后编排，力求全面反映邓伟志先生的社会、学术活动及平生著作面貌。《邓伟志全集》是上海大学出版社近年来继《徐匡迪文选》《钱伟长文集》之后整理出版的又一部著名学者文集，也是出版社成立以来出版的规模最大的一套文集。
自1980年在“文革”后中国第一个社会学系一复旦大学分校社会学系(即今天的上海大学社会学院的前身)开设“家庭社会学”讲座、1981年2月正式在社会学系讲授“家庭社会学”课程以来，那“杂”开始有了自我约束，“东一榔头西一棒”的事有所减少。然而，由于我所从事的社会学专业本身就是一个大容量、多分支的综合性学科，于是我又深感自己“杂”得不够了。20世纪末，联合国教科文组织讲，社会学下有110个分支学科：美国社会学界说，社会学下有120个分支学科；21世纪初，南京社科院的同行统计，社会学下有170个分支学科。收在《邓伟志全集》里的《文化卷》实则是文化社会学，收在全集里的《教育卷》近乎教育社会学，收在全集里的《科普卷》类似科学社会学，收在全集里的《传媒卷》可谓传播社会学，还有收在全集里的《议政卷》也可以认为是用社会调查的“参与法”写出的“政治社会学”。而《人物卷》、《亲历卷》在我这个社会学人眼中就是社会学的一个又一个案例。《散文卷》、《书评卷》虽然称不上社会学宏论，但是它无一不是“社会评论”。把全集各卷加在一起，其总和还够不上社会学分支学科数的一个零头。媒体上称我“社会学家”，我实不敢当，充其量我是“家”字下面那个“豕”身上的一根毛。
不仅从知识占有面来看，我不是合格的什么“家”，而且从观点上看，也不是合格的什么“家”。几十年来，我在正确路线指引下，写过还算正确的文章；在错误路线指引下，也写过有严重错误的文章；毋庸讳言，我在正确路线指引下也写过不正确的文章，在错误路线指引下也写过并不错的文章。在2008年出版《邓伟志文集(6卷本)》时，我收了包含错误观点的文章，这次出版《邓伟志全集》，我又收了更多的包含错误观点的文章，连那些无人知晓的错误文章我也亮出来了。比方说，在《社会学卷》中收进了社会学尚未在中国恢复和重建时写的、未曾发表过的、为人民公社贴金的调查报告。我认为，不收进这些错误文章就不像我邓伟志了，隐去了错误文章不仅不像什么“家”，好像连做人的起码也没有了。在这部全集中，我在好几处批评隐恶扬善的文选。尤其是那些我所尊敬过的长者，当年我们小字辈是在他们大人物影响下写出错误文章的，可如今他们似乎从未讲过错话。我有时埋怨自己记忆力太强。假如能忘记了大人物的错话，就不会如《孟子》所言“说大人则藐之”了：假如能忘记了大人物的错话，不就会对大人物肃然而又起敬了吗？可是，不知怎么搞的，大人物越是“隐恶”，我越会忆起他们的“恶”。当然，摆出错误文章不是坚持错误，不是让谬种流传，而是让自己不要忘记错误，不要重犯错误，同时也让读者引以为戒。与此同时，我也不赞成有些认识错误的大人物“要把文章统统烧掉”的说法。错误是正确的先导，创伤是成熟的捷径。过去不等于现在，更不等于将来。我们这些生活在风云多变中的学人的伤口正在愈合。何况我们并不是一无是处。在历史唯物主义眼里，成功和失败都有存在的历史价值。不感叹曾经失去的，不垂诞没有得到的，不追求不属于自己的，但是我珍惜我奋斗到今天唯一拥有的财富：一千余万字的作品。这便是我出全集的目的。
“人心是杆秤。”粉丝有粉丝的眼力，网友有网友的鉴赏水平，读者有读者的评价尺度。不论是对还是错都是篡改不了的历史，都必须还给社会，交给读者。这便是我出全集的目的。
学无涯，全集有涯。我说全集不全，包含两层意思：一是在汇编全集时，有些文章没有找到，不过，找不到的极少，是个零头。我说全集不全的另一层意思是，全集出版以后，如果还有一口气，也许还会再写一点什么。报上宣传过“我是属书的”那句话。人生仿佛也是一本书，是一本写不完的无字书，不到断气那一天就不会截稿。
“全集十2”对我来讲是侥幸加庆幸。寿命是未知数，可测又不可测。几年前，我本以为生命到了终点，哪知又苟延了几年。在这几年里，陆续写了些文章，汇编成了第23、24卷。
前22卷是分为社会科学、社会学、散文等几类编排的。第23、24卷是大杂烩，这是由于我是“万金油”造成的。很多文章是我自己要写的，可是有时候也会为满足友人之约而写，这就加剧了我的“杂乱‘有’章”。杂，很难分类，可是为了体例的统一，为了方便读者检索，上海大学出版社陈强先生还是弹精竭虑地做了分类，我十分感谢。收入这两卷的所有文章，被分为“社科研究”“时评观察”“历史追忆”“参政议政”“图书评论”“其他（游记、诗歌）”等六类，其中前两类收人第23卷，后四类收入第24卷。
按照“瘌痢头的儿子自己的好”的逻辑，我想向读者介绍一下这两卷里的得意之笔。在社会治理问题上，我强调了发挥社会组织的作用，非政府组织能起到政府难以起到的作用；在反腐问题上，我强调了透明度与传媒监督、异体监督，真正自信的不怕全方位监督；在宗教问题上，我强调宗教要继续改革，取长补短，适应现代社会；在效率与公平的关系上，我不赞成把公平放在“兼顾”的位置上；在对“文革”的研究上，我提倡去情绪化，从学术上创建“文革学”；在对哲学家冯契的讨论中，我赞成冯先生的“大众导向”，大众应当服从领导，领导更应当服从大众；在学风上，我强调“读十走→写”，既接天线，又接地气，迅速从横流的物欲中跳出来。
在第23、24卷发稿前夕，我在《探索与争鸣》上发表了一篇《多学科视野下的“人类命运共同体”》，提出尽管人类内部的磨擦不可避免，还是应当尽量减少磨擦，不要为了揩油而出兵，有出息的人赶快飞到火星上去，把火星变成地球上的人类的第一块自留地，在发展“太空农业”“太空城市”方面多下功夫此文在社会上引起了讨论。《探索与争鸣》编辑部还专门为这篇文章举办了一次研讨会，接着又发了讨论会的报道。我发自内心地欢迎同仁商榷。商榷是助我加深认识的催化剂。我相信理论会在“商榷→商榷的商榷→商榷的商榷的商榷”中日益完善。文章是流，不是真理之源。是流就要交流。交流中难免交锋，通过交锋进而实现交融。“交流→交锋→交融→再交流→再交锋…”在这篇卷首语中只提到《多学科视野下的“人类命运共同体”》一文引发争议。其实，这两卷中的其他文章也有不少瑕疵，也有很多值得讨论的地方。我乐于听逆耳之言。“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”，老一辈传授给我们的这16个字格言，我永志不忘。
《邓伟志全集及续集》书目：
邓伟志全集 文化卷 1卷
邓伟志全集 教育卷 1卷
邓伟志全集 科普卷 1卷
邓伟志全集 亲历卷 1卷
邓伟志全集 人物卷 1卷
邓伟志全集 传媒卷 1卷
邓伟志全集 书评卷 1卷
邓伟志全集 议政卷 1卷
邓伟志全集 影像卷 1卷
邓伟志全集 社会学卷 3卷
邓伟志全集 社会科学卷 2卷
邓伟志全集 散文卷 4卷
邓伟志全集 家庭史卷 1卷
邓伟志全集 家庭卷·妇女学卷 3卷、
邓伟志全集 续集 1
邓伟志全集 续集 2
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